Biserica a fost construită la începutul secolului al XII-lea de către secui, care au fost ulterior strămutați în est. În jurul anului 1185, coloniștii sași au preluat biserica și satul. Biserica a fost apoi reconstruită treptat, de-a lungul timpului. Prin primirea de subvenții de la Sibiu, în 1494 a început construcția de fortificații defensive. La începutul secolului al XVI-lea a fost finalizat turnul masiv. Construcția primei centuri de ziduri a început încă din secolul al XIII-lea. Centura de ziduri a fost apoi modernizată în secolul al XVI-lea. Turnurile de vest și de nord au fost adăugate în secolul al XVII-lea.
Frau Gerhild Gross, +40/742/069 477
Biserica a fost construită la începutul secolului al XII-lea de către secui, care au fost ulterior strămutați în est. În jurul anului 1185, coloniștii sași au preluat biserica și satul. Biserica a fost apoi reconstruită treptat, de-a lungul timpului. Prin primirea de subvenții de la Sibiu, în 1494 a început construcția de fortificații defensive. La începutul secolului al XVI-lea a fost finalizat turnul masiv. Construcția primei centuri de ziduri a început încă din secolul al XIII-lea. Centura de ziduri a fost apoi modernizată în secolul al XVI-lea. Turnurile de vest și de nord au fost adăugate în secolul al XVII-lea.
Frau Gerhild Gross, +40/742/069 477
Imaginea centrală a altarului clasic din secolul al XIX-lea este o binecuvântare a copiilor de către pictorul J. Pankratz.
Scaunele în stilul mobilierului țărănesc transilvănean provin din secolele XVII-XIX. Secol.
Amvonul baroc datează din 1791.
Actuala orgă din biserică datează din 1723, dar a fost folosită doar din 1817. Are 8 registre si un manual.
Clopotele mari și mici sunt nedatați, cel din mijloc datează din 1748. Clopotul mic este decorat cu medalioane înfățișând un leu, un cerb și Moarte și un vițel care alăptează.
Muzeul, care a fost înființat în clădirea fortificată din sud și în părți din podeaua depozitului, prezintă o imagine cuprinzătoare a vieții săsești din Deutsch-Weisskirch cu numeroase obiecte istorice, inclusiv mobilier, textile, ceramică, unelte agricole și de uz casnic și cărți liturgice. Costumul sasesc de sarbatoare al satului si-a pastrat evident forma de-a lungul secolelor.
În secolul al XIII-lea, capela și turnul rezidențial, în care locuia preotul în vremea sa, ceea ce este mai degrabă atipic, erau înconjurate de un zid inelar oval. Această centură de ziduri a fost păstrată în întregime. Zidul este construit din pietre de râu și pietre de câmp. De-a lungul anilor, peretele s-a deteriorat parțial. La începutul secolului al XVI-lea, zidul de incintă a fost în mare parte reconstruit și dotat cu creneluri. De asemenea, a fost dotată cu un batalion pentru ca oamenii să poată sta pe zid. La intrarea în biserică se află noul turn de poartă, care are trei etaje, cel mai înalt fiind prevăzut cu o pasarelă din lemn, astfel încât oamenii să poată merge și pe aici. Se construiesc un turn de vest și un turn de nord, așezate în fața zidului cortină. Acestea au fost construite tot în secolul al XVI-lea. La mijlocul secolului al XVII-lea, a fost construit turnul de vest cu patru etaje, cu plan pătrat și acoperiș piramidal. Arhitecții turnului de vest au fost David Zako, Stephan Schullerus și Michael Falschessel. În secolul al XVIII-lea, biserica a fost înconjurată de o a doua centură de ziduri.
1400 | Viscri este menționată într-un tratat ca parte a capitolului Rupea. |
---|---|
1449 | „comes Johannes de Weyzkyrch sedis de Koos” este menționat ca reprezentând Provincia Sibiu a celor Șapte Scaune. Viscri este, prin urmare, o municipalitate liberă a râului Repser. |
1494 | Apare o dispută între Viscri și Bunesti. |
1498 | Regele Vladislav al II-lea intervine în dispută. |
1500 | În Viscri trăiesc 51 de familii, un profesor de școală și 2 ciobani. |
1638 | Un incendiu provoacă pagube mari comunității. |
1696 | Într-un inventar bisericesc sunt menținute unelte și veșminte din perioada catolică. |